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的印象，也推动了两国对“禅茶一味”开展进一步的学术探讨。这次盛会给舒曼以很大触动，领悟到禅学对中国茶艺美学中的深刻影响，促使他进行更深一步的探讨。他不但将有关阐述“禅茶一味”的文章收入本书，而且将“吃...苦心破烦恼。”诗中所得之“道”，就是同诗的“孰知茶道全尔真”句中的“茶道”，是指通过饮茶而悟到的人生之道，是一种最高的境界，这种境界既是唐代诗人所追求的“禅境”，也是中国茶艺美学中所追求的最高境界。 ...
陈文华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215950993.html
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力量在现实中得以显现。实现了自我，人感到满足幸福，感到自己与现实的和谐自由，这时，美就产生了。而人的本质力量是复杂的，多层次的，有深浅高低之分。不同层次本质力量的显现，产生的美感及其程度是不同的。在美学理论中，美是人生最高价值之一，而美的价值的实现，其核心就显现为人对自身本质力量的提高、发掘和丰富。所以，审美的目的也就在于这美的价值能通过审美活动不断地实现。 黑格尔称美学为“艺术哲学”，艺术是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16321160344.html
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般若性海。 借微言以津道 托形像以传真 佛教本无特意建立美学， 但在修行的过程中， 却若合符节地与审美过程相似； 外在的声色本不关己，山是山而水是水， 执色者泥色。 文／唐敏锐 中国...与对有的迷执，都像是眼中幻翳一样的无明之见，《中论》也说：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”这种破除“我执、法执”之后，进一步不执著于空的境界，无形中形成了佛教特殊的美学观，也就是无...
唐敏锐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384945279.html
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中西方艺术奇葩为何摇曳着独特的风姿？中西方诗学为何闪烁着殊异的色彩？这些追问使人们把目光投向了“审美体验”这一重要的美学范畴。不同的社会文化背景造就了中西方不同的审美体验方式。任何一个民族...主义所决定的偏重分析的逻辑思维。西方近代理性主义哲学的创始人笛卡儿提出的“我思故我在”的命题首次将“思”和“我”联系在一起，论证了思维及主体的直接同一性，上承古希腊理性主义传统，下启德国古典美学...
刘卉卓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384640696.html
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中西方艺术奇葩为何摇曳着独特的风姿？中西方诗学为何闪烁着殊异的色彩？这些追问使人们把目光投向了“审美体验”这一重要的美学范畴。不同的社会文化背景造就了中西方不同的审美体验方式。任何一个民族思想理论的...决定的偏重分析的逻辑思维。西方近代理性主义哲学的创始人笛卡儿提出的“我思故我在”的命题首次将“思”和“我”联系在一起，论证了思维及主体的直接同一性，上承古希腊理性主义传统，下启德国古典美学理性主义精神，...
刘卉卓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384840698.html
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教会和民间民众的层面上，基督教则跨越了这两个层次，上升到了哲学、美学的高度。哲学化、美学化的基督教高举起“信、望、爱”的旗帜。信，就是信从上帝；望，就是指望天上的基业；爱，就是爱上帝并且像上帝爱世人那样爱一切人。从基督教的角度说，信、望、爱是人死后复活进入永恒天堂的阶梯。从美学的角度看，信、望、爱是人获得审美人生的保障。一个不相信一切、不指望一切、不爱一切的人，周围的一切和他都是敌对的、不友好的，...
李启军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394940777.html
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”对空的迷执与对有的迷执，都像是眼中幻翳一样的无明之见，《中论》也说：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”这种破除“我执、法执”之后，进一步不执着于空的境界，无形中形成了佛教特殊的美学...池”、“黄金为地”，无言而有言，从而产生了大量文字典丽的佛教文学。从破美的执持中建构美学与艺术，在虚幻的消解中透析事物的本质，让人类在苦难中得以对生命有所期待与依靠。 《青原惟信禅师语录》中有一段话...
唐敏锐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464741258.html
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一 整个东方世界，以中国、印度的文化为代表，显示着与西方不同的特色。由于印度的佛学具有独自的古老思辨形态，并且印度的美学学科基本上统驭在佛教的影响之下，其思维方式就与西方基督教及西方的推理方式甚为...的审美意识与经验形态。作为中国美学的主流形态，儒家美学和道家美学在封建社会几千年间其基本特征一直没有大的改变。概括言之，儒家美学和道家美学一直执着于自身鲜明的审美追求。儒家从心灵对现实的清醒意识出发，...
赵建军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393840762.html
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可以解决生活的苦闷，而生命的答案，则须从佛学求得。
果然，在人生多次的转弯中，研读的佛学都扮演了关键角色。民国八十六年李萧锟到华梵大学成立美术系，首创美术学系先例，以中国美学为主，而不盲从西方艺术，他让学生以书法抄经，打好美学基础，也学会“定”的功夫；结合禅与艺术，给学生更多思想的启发。
禅画创作则是帮晓云法师解说禅画而开的契机，而后应《人间福报》之邀开辟“书画百宝箱”，以水墨禅画，...
佚名
|进香|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07353021743.html
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澄怀味象是审美诉求；道法自然、保合太和是茶道美学的基本法则。四大支柱互相依存，共同构筑着茶道美学大厦。 茶人们既创造美，也可欣赏美；与其说是欣赏茶艺茶道，不如说是在感悟自己的人格和超越自我的情操...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15370457097.html